Archive for december 2007
Heresitest
Gjorde en liten jämförelse mellan islam, Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (mormonerna) och Jehovas vittnen. Följande påståenden stämmer in på alla tre:
-
Förnekar treenigheten.
-
Lär ut en gärningslära och förnekar nåden.
-
Anser Bibeln förvrängd eller felöversatt.
-
Har en egen helig skrift som slumpmässigt lånar bibelverser.
-
Har en profet/ledare som talar i Guds ställe men som inte är jude (en profet måste vara jude; se 5 Mos 17:15 och 5 Mos 18:18-22).
-
Har en profet/grundare som inte kan göra under eller komma med profetior som slår in.
-
Har en profet/grundare med språkproblem.
-
Har en profet/grundare som ljuger ofta under sin livsstid.
-
Har en profet/grundare som inte uppfyller några gammeltestamentliga profetior.
Ovanstående punkter är fakta. Betänk också följande bibelställen:
”Jag skall låta en profet lik dig träda fram ur deras bröders led. Jag skall lägga mina ord i hans mun, och han skall förkunna för dem allt vad jag befaller honom. Men om någon inte lyssnar till mina ord, de ord han talar i mitt namn, skall jag utkräva vedergällning av den mannen. Och den profet som är så förmäten att han i mitt namn förkunnar något som jag inte har befallt honom att säga, eller som talar i andra gudars namn, den profeten skall dö. Kanske tänker du: ’Hur skall vi veta att ett budskap inte kommer från Herren?’ När profeten har talat i Herrens namn men hans ord inte slår in och går i uppfyllelse, då kommer det budskapet inte från Herren. Det är profeten som i sin förmätenhet har förkunnat det. Låt dig inte skrämmas av honom.” – 5 Mos 18:18-22 -
”Mina kära, sätt inte tro till alla andar utan pröva om de kommer från Gud, ty många falska profeter har gått ut i världen. Så kan ni se vilken ande som är Guds: varje ande som erkänner att Jesus Kristus har kommit i mänsklig gestalt är från Gud, men den ande som förnekar Jesus är inte från Gud. Det är Antikrists ande, som ni har hört skall komma och som redan nu är i världen.” – 1 Joh 4:1-3 -
”Ni har djävulen till fader, och ni vill göra vad er fader önskar. Han har varit en mördare från första början, och han står utanför sanningen därför att någon sanning inte finns i honom. När han ljuger talar han med egna ord, ty han är en lögnare och lögnens fader.” – Joh 8:44 –
Propagandatips
Okända välgörare har lagt upp filmversionerna av The Case for a Creator och The Case for Christ på youtube. Sök på titlarna på youtube – postar här första delarna som en aptitretare.
Stating the Obvious
Jag älskar Jesus!
En del av mig tycker att det räcker med att säga ovanstående, men akademikern kräver en skolastisk utläggning. Erik älskar Jesus. Och? ”Haha shiiit va gay” säger postmodernisten. ”Makabert” säger nietzscheanen, ”Gud är död och det är Jesus också, varför inte lika gärna söka ömhet hos Bertrand Russells mumifierade lik som de analytiska filosoferna gör?”.
När jag säger att jag älskar Jesus så betyder inte detta att jag har en kärleksrelation till en skäggig man i trettioårsåldern. Det betyder att jag har en del av den treenige Gudens fullkomliga kärlek genom att ha en relation till den inkarnation som blivit fullkomligt uppenbarad genom uppståndelsen. Denna sistnämnda händelse är svaret på människans största existentiella dilemma; döden. Genom denna relation så har mitt hjärta börjat förändrats från att vara en hård sten till att bli en del av det gudomliga, och eftersom det gudomliga inte kan dö så kan inte heller jag dö. Varje sekund som går är ett steg närmare ett evigt liv, varje steg jag tar följs jag av en kärleksfull kraft som en dag skall lyfta mig upp till den perfektion som allting bleknar i jämförelse med. Allt detta är komplicerat att säga så jag säger istället:
Jag älskar Jesus!
Ett tempel för oss alla
En fråga som alla vakna bibelläsare någon gång bör grunna på är hur man skall få ihop synoptikernas redogörelse av hur Jesus rensar templet (Matt. 21:12-16; Mark. 11:15-18; Luk. 19:45-46) med Joh. 2:13-22. Det är inte bara det att händelserna beskrivs som att ha skett under olika tidpunkter, så att synoptikerna lägger dem alldeles i slutet av Jesu karriär medan Johannes lägger den precis i början, detaljerna skiljer sig också åt. Hos synoptikerna finns det t.ex. en tydligare air av död och förstörelse för andra än Jesus än i Johannesevangeliet.
Jag tror personligen att Jesus rensade templet två gånger – inte för att jag känner ett mentalt tvång att få allting i evangelierna att vara helt historiska (jag tror visserligen att de är det men det är egentligen ointressant) – utan för att det är talande på ett symboliskt plan. Rensning av templet och dess fall handlar inte bara om att städa lite i en byggnad – det handlar precis lika mycket om vår framtid. Våran kropp är Den Helige Andes tempel (1 Kor 6:19) – om vi inte håller denna plats ren så hädar vi mot Gud. När Jesus rensar templet så är det ett tecken på vad vi själva bör göra, rensa undan det som är orent inom oss. Växa i helighet. Det måste göras kontinuerligt. Precis som man bör dammsuga någorlunda ofta så bör man rensa sitt tempel någorlunda ofta. Inte hela tiden dock – då blir man dammallergiker … eller vänta nu … 
Men det finns också ett framtida tempel. I Uppenbarelseboken 3:11-12 står det att den som vinner Jesu segerkrans kommer att bli en pelare i Guds tempel. Skall vi bli byggnadsmaterial? Inte alls. Om det nya Jerusalem står det följande i Upp 21:22: ”Något tempel såg jag inte i staden, ty Herren Gud, allhärskaren, är dess tempel, han och Lammet”. Vår framtid handlar inte om byggnader med vittrande murbruk eller kroppar som föråldras. Vår framtid är att uppleva Guds kärlek så intensivt att vi blir en del av honom själv. Den dagen kommer all ondska vara besegrad och alla synder utraderade. Jag kommer att älska dig och du kommer att älska mig och tillsammans kommer vi att älska Gud som älskar oss tillbaka. I all evighet … fullkomlig kärlek … du, jag och Gud.
